а б в г д е ж з и к л м н о п р с т у ф х ц ч ш э ю я

Сергеев М. Д. / Произведения

Марк Сергеев

Разговор первый
Волшебное зеркало, или С чего всё началось

Есть у меня знакомая девочка, которая, встретив меня в своём дворе, сейчас же подбегает ко мне, берёт за рукав тянет к скамейке, спрятанной под густыми деревьями, откуда ты всех видишь, а тебя никто. И когда мы усаживаемся, она обращается ко мне просто и доверительно: «Давай поговорим!» И мы подолгу беседуем с ней. Нет-нет, не о девчоночьих секретах, а про разные разности: почему у нас цветы называются жарки, на Урале – огоньки, а в Европе – купальницы. И мне приходится рассказывать, что был когда-то старинный народный праздник Ивана Купала, что в это время девушки плели венки из красивых огненных цветков, которые похожи на наши жарки, только цвет у них не густо-оранжевый, точно это капли раскалённой вулканической лавы, а жёлто-золотистый, точно это лоскутки пламени костра. Что именно на этот праздник раскладывали костры, прыгали через них и верили, будто в чащобе леса ровно в полночь, минута в минуту, зацветает папоротник, и кто увидит его – тот станет счастливым и его заветное желание исполнится.
Или вдруг спросит эта девочка: «А вот я читала сказку Андерсена «Снежная королева», там говорится о злых троллях. А есть такие тролли на свете?» И я рассказываю ей, как прошлым летом оказался в Дании, на родине знаменательного сказочника Андерсена. Ходил по улицам города, где как раз в эту пору цвели тюльпановые деревья. Тут меня девочка прервала и сказала, что я ошибаюсь, что тюльпан – это не дерево, а просто цветок красивый – бордовый, или алый, или даже жёлтый, она видела тюльпан, потому что маме её подарили на праздник целый букет таких южных тюльпанов. Тут мне пришлось объяснять, во-первых, что, кроме цветов тюльпанов, есть, оказывается, ещё и тюльпановое дерево, я сам видел: широко раскинутые ветви, крупные, жестковатые листья, которых почти не видно, потому что все ветки усеяны большими желтовато-беловато-лиловыми цветами, похожими на тюльпан. И ещё я должен был рассказать ей, что тюльпаны цветы растут в нашей стране не только на юге, но и в Забайкалье, а особенно много их на Дальнем Востоке. Помню, в детстве я всё удивлялся, когда вдруг открывалась передо мной целая долина, полыхающая жарким цветом тюльпанов. Потом мы возвращались к троллям. Конечно, это сказочные существа – плод народной фантазии. Но ведь недаром Пушкин сказал: «Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок».
Помните, как начинается одна из самых прекрасных сказок Ганса Христиана Андерсена «Снежная королева»? Прежде чем рассказать историю о том, как оледенело сердце маленького Кая, как стал он рабом Снежной Королевы, прежде чем отправить нас в путь вслед за храброй и самоотверженной Гердой, Андерсен знакомит нас с удивительной судьбой волшебного зеркала: «Жил-был тролль, злющий-презлющий. Раз он был в хорошем расположении духа: он смастерил такое зеркало, в котором все доброе и прекрасное уменьшалось донельзя, а всё негодное и безобразное, напротив, так и бросалось в глаза и казалось ещё хуже. Прелестнейшие ландшафты выглядели в нем варёным шпинатом, а лучшие из людей – уродами или казались стоящими кверху ногами и без животов». Но, несомненно, зеркало не принесло бы столько зла, если бы тролли не разбили его на миллиарды осколков, и когда такой осколок попадал в глаз человеку, а ещё горше того – в сердце, человек переставал видеть в жизни всё, что делает нас радостными и счастливыми, а начинал воспринимать мир, всё окружающее и всех окружающих с предвзятым недоброжелательством и недоверием. Конечно, нет на земле добрых и злых троллей, но есть на свете Добро и Зло. Сказка сказкой, а зеркало – не одно, а два! – существуют волшебные, невидимые зеркала, осколки которых попадают в наши сердца, как семена пшеницы и чертополоха. Одни дают добрые, другие – злые всходы, они-то и становятся потом чертами нашего характера.
Я знал одну девочку, которая, увидев в руках у подруг яблоко, говорила:
– Не люблю яблоки – в них всегда черви в серёдке.
И яблоко теряло аромат, казалось дряблым и не вкусным, впору выбросить: а вдруг и впрямь червяк.
Так вот мы разговариваем обо всём на свете.
А сегодня мне моя подружка вдруг и говорит: «Послушай, а почему бы тебе не поговорить со всеми ребятами, как ты говоришь со мною: обо всём на свете: о цветах и городах, о книгах и о разных случаях, о дружбе и нечестности, о героях и трусах?» И я подумал, а может быть, и в самом деле нам с вами обо всём этом и многом другом поговорить? А? Вот мы и начинаем разговор.
Сейчас, когда многие из вас находятся в пионерских лагерях, в поле и в лесу, я прошу вас: оглянитесь вокруг себя, посмотрите, как необычен и прекрасен мир. И спросите себя: все ли цветы, что сейчас цветут, знаете вы по названиям, все ли травы известны вам? Вот нынче дождливое лето и в перелесках, как никогда пышно, поднялись зелёные пушистые фонтанчики хвоща, словно тысячи маленьких нежных ёлочек покрывают они пространство между деревьями. А знаете ли вы, что хвощи и знакомые вам, наверное, папоротники – реликтовые растения, а реликтовый – это значит «сохранившийся как пережиток от прежних эпох». Ничего себе пережиток, скажете вы! – растёт себе, зеленеет и выглядит моложе всех других трав. А между тем, хвощи, и не такие маленькие, а огромные, как деревья, росли на земле, когда на ней не было ещё ни человека, ни нынешних зверей и птиц, а двигались в зарослях гигантских хвощей и папоротников гигантские чудовища: динозавры, ихтиозавры и другие родственники нынешних тритонов и ящериц. Их не зря же учёные назвали ящерами. Вот вам и травка, вот вам и зелёный фонтанчик.
Как, оказывается, интересен мир вокруг, если ты о нём хоть кое-что знаешь! От знания травки и деревца, камня и цветка начинается наша любовь к природе. Если ты просыпаешься от птичьего пения, а можешь отличить лишь горластую ворону, а нежный голосок малиновки тебе не знаком, то и птичье пение существует для тебя так, вообще, а для того, кто знает птиц, – лес рассказывает свои утренние истории. Поделитесь друг с другом своими знаниями, возьмите в библиотеках книги о деревьях, цветах, птицах или камнях, и мир вокруг вас станет другим.
А для того, чтобы вы поняли, как это важно, я на прощание познакомлю вас с одним письмом. Его написал не художник и не писатель, не человек, который профессионально занимался искусством, наоборот: труд его был суров и беспощаден – он был профессиональный революционер, томился в царских тюрьмах, отправлялся в ссылку в нашу сибирскую глухомань, потом возглавлял ЧК, боролся со спекулянтами, диверсантами, саботажниками, организовывал первые коммуны для беспризорников... Ты уже понял, что я веду речь о Феликсе Эдмундовиче Дзержинском. В 1914 году он в письме к жене – Софье Сигизмундовне Дзержинской – размышлял о красоте:
«...Меня очень радует, что нашего Ясика так восхищает природа, что у него есть слух, что и лес, и цветы, и всё богатство природы его интересует. Ибо, кто чувствует красоту, тот может уловить и понять радость жизни настоящего человека... он уже впитывает те лучи, из которых будет в течение всей жизни черпать радость и отдавать её другим».
Черпать радость и отдавать её другим! – как сказано! С любви к своему дому, с любви к дереву и цветку начинается наша любовь к родине, чем мы старше – тем она осмысленнее, но начало её в любви к родной природе, к земле своей, прекраснее которой нет!